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有“清明坟头一片白”的说法

归档日期:05-14       文本归类:清明节      文章编辑:爱尚语录

  上海清明节的合键举动是省墓、踏青,每年清明前后祭扫出行人次近万万。因为转换盛开促进义冢化的热闹,而联系选址以外省的姑苏、嘉兴等地为主。因而赶赴上述区域的人次到达一百余万之众,从而正在清明前后数天往往会酿成出省交通的拥堵。

  其它,青团是江南地域的清明季候点心。其主体由糯米粉制成,经青艾(草头汁)谐和而呈绿色糕团,通常为豆沙馅或芝麻馅。食用时保存了寒食的风俗。对上海人而言,青团是清明祭祖时必不行少的供品。

  正在河北的上坟烧纸钱考究“早清明,晚十一(夏历鬼节)”。省墓烧纸正在清明前一周就开头了,而清明当天已很少有人去省墓了。冀南地域则选拔正在清明节的前一天寒食俭朴墓。

  四川都江堰放水节祭奠大典,祭奠李冰父子清明会(二王庙庙会)(成都都江堰)。

  清明节上坟,山西南部大批地方不燃香、不化纸,要将冥钱等物吊挂坟头,有“清明坟头一片白”的说法。来因是寒食节风俗禁火,而清明节又正在寒食节时间。山西北 部大批地方却要将冥钱等物统统烧尽,原由是不烧尽就转不到祖宗手里。大平等地又风俗白天上坟,夜晚正在家中燃烧冥钱冥帛。 晋西北的河曲等地,旧俗上坟要带酒肴,祭毕祖宗,便正在坟地里饮食,意寓与祖宗共饮共食。晋南的闻喜等地,上坟时要用嵌枣糕正在坟堆上滚来滚去,传说是为死去 的白叟抓痒痒。晋中的介歇等地,上坟时供品为面饼,形如盘蛇。回家后将面饼放正在院里,吹晒干此后再吃。白叟们考究可治病,其源盖出于寒食禁火的理由。

  晋南地域上坟后,回家时要拔些麦苗,并正在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地域众插柳条。尚有的地方,正在坟上也插少许柳条。

  晋南地域民间要蒸大馍,中夹核桃、红枣、豆子之类,称为子福。取意子孙众福,全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉,切薄块灌汤而食。铲萎蕤草,正在炕席上搓拉, 名曰驱蝎。晋东南地域,人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜(头饰)贴正在两鬓。 晋北地域,风俗生黑芽菜,并用玉米面包黑芽菜馅食用。晋西北地域考究用黍米磨面作饼,俗称“摊黄儿”,吕梁地域正在清明后一天,要接女邀婿,俗称“新颖 火”。

  福 筑闽南并不必然只正在清明俭朴墓。省墓日期通常有两种,泉州习俗是正在清明节前后几天,漳州则有局限人士会选正在三月初三的上巳节左近省墓,客家人则平日正在春节 之后。办法是,算帐完宅兆境况后(如杂草、树木),先祭拜土地神,然后祭拜祖宗。祭拜完后正在宅兆上,用小石头压上“墓纸”,代外曾经将宅兆修茸完毕。清明 节当天通常是不煮食品,只吃冷的润饼,这是源于寒食节的习俗。

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