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24骨气的故事

归档日期:09-30       文本归类:芒种      文章编辑:爱尚语录

  古时,“打牛”典礼是由县府奉行。打牛的前一天,先把土牛放正在县城东门外前,称为“立牛”,其旁要立一个带领耕具挥鞭吆牛的假人做“耕夫”,以此外现春令的到来,稼穑宜提前预备。谁人假人“耕夫”被称作“芒神”。那“耕夫”如站正在牛前,外现春令早来应早些备耕;“耕夫”立正在牛后,则外现春令迟到;若人牛并行,则春令适中。

  立春日当天,各官府要送上肉果食物于芒神土牛前,于正午时进行郑重的“打牛”典礼。吏民伐饱,由官员执红绿鞭或柳枝鞭打土牛三下,然后交给部属吏与农夫轮替鞭打,把土牛打得越碎越好,以示人们对春天的热爱。随后,人们欢喜着抢土牛的土块带回家入牲圈,符号槽头兴盛。传闻当天如天晴,万民欢乐;若天明遇雨,则外现倒霉晦气,预示这一年年景不佳。

  古时分,人们都有一个为我方昆裔求神问卦的民俗,看看我方昆裔命相怎么,需不需求找个干爹。而找干爹的宗旨,则是为了让昆裔胜利,康健发展。于是便有了雨水节拉保保的运动。此举一年复一年,久而成为一方之俗。

  正在川西民间,雨水节是一个非凡富足联思力和情面味的骨气。这天不管下雨不下雨,都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意:清晨天刚亮,雾蒙蒙的大道边就有少许年青妇女,手牵了小小的儿子或女儿,正在恭候第一个从眼前原委的行人。而一朝有人原委,也不管是男是女,是总是少,拦住对方,就把儿子或女儿按捺正在地,叩首拜礼,给对方做干儿子或干女儿。这正在川西民间称为“撞拜寄”,即事先没有预订的方针,撞着谁便是谁。

  惊蛰符号夏历仲春份的发端,会一举成名,叫醒悉数蛰伏中的蛇虫鼠蚁,家中的爬虫走蚁又会应声而起,遍地觅食。因此古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。久而久之,慢慢演形成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的民俗,亦即“打小人”的前身。

  正在春分那一天,有“竖蛋”的民间习俗。全邦各地城市少有以万万计的人正在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中邦习俗”的玩艺儿,为何成为“全邦逛戏”,目前尚难考据。然而其玩法方便易行且富乐趣味:拔取一个平滑均匀、刚生下四五天的稀奇鸡蛋,蹑手蹑脚地正在桌子上把它竖起来。固然凋落者颇众,但得胜者也不少。春分成了竖蛋逛戏的最佳韶光,故有“春分到,蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不得意。

  正在我邦岭南一带,有一个习俗,叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜,本地匹夫称之为“春碧蒿”。逢春分那天,全村人都去采摘春菜。正在地步中搜罗时,众睹是嫩绿的,约有巴掌那样是非。采回的春菜平常家里与鱼片“滚汤”,名曰“春汤”。有顺口溜道:“春汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,泰平康健。”一年自春,人们祈求的依旧家宅自在,身壮力健。

  正在清明节这一天,省墓祭祖、踏青赏春、植树种草等守旧习俗,自不必说。下面先容一个相闭清明节由来的陈旧传说。

  相传年龄战邦时期,晋献公的儿子重耳,为了潜藏祸患,流落出走。正在流落时代,重耳受尽了辱没。原本随着他一道出奔的臣子,人人陆接连续地各奔出道去了。只剩下少数几个披肝沥胆的人,继续随同着他。此中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从我方腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回邦做了君主,便是着名年龄五霸之一晋文公。

  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步爬山祭祀,外现悲哀。行至坟前,只睹那棵昨年被大火烧焦的老柳树居然重生,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着重生的老柳树,像瞥睹了介子推相似。他敬爱地走到跟前,珍摄地掐了一下枝,编了一个圈儿戴正在头上。祭扫后,晋文公把重生的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为“清明节”。

  正在唐代高宗年间,有位叫谷雨的年青人,水性很好。有一次他的故里曹州发洪流,他依附着这个才具救出了村民,还冒着性命垂危救出了一颗牡丹花,并请托一位园丁师傅好好地栽养。

  几年后,谷雨的母亲得了宿疾,谷雨一边要光顾母亲,一边要处事,很是劳碌。这时有位艳丽的女子崭露正在他的家里,并每天都来照看他的母亲,谷雨与这位女子日久生情,就正在谷雨思提出与这位密斯成亲的时分,却得知这位艳丽的密斯是位牡丹仙子,而恰是几年前他救起来的那颗牡丹。牡丹仙女和谷雨商定:“待到来岁四月八,奴到谷门去安家。”。

  自后,牡丹花仙的仇敌秃鹰得了宿疾,抑遏牡丹姐妹为其酿制花蕊丹酒医病。牡丹姐妹不肯取我方身上的血,酿下丹酒供恶贼饮用,却被秃鹰抓走闭押。谷雨历尽艰险,正在我方寿辰那天,究竟冲入魔洞克服秃鹰,救出了众花仙。当大师预备回家时,尚未咽气的秃鹰一支暗剑刺中了谷雨。牡丹仙女愤怒万分,拿起谷雨的板斧,将困兽犹斗的秃鹰砍成了肉泥!回回身来,抱起谷雨的尸体,泣不行声。谷雨以我方的生命救了这些花仙的性命。

  正在我邦沿海一带,立夏这一天有“斗蛋”的风气。是日午时,家家户户都要煮好鸡蛋。鸡蛋带壳清煮,不行破损,用冷水浸上数分钟之后,再套上早已编织好的丝网袋,挂于孩子颈上。孩子们便成群结队,举行斗蛋逛戏。蛋分两头,尖者为头,圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头,蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去,破者认输,结果分出凹凸。蛋头胜者为第一,蛋称大王;蛋尾胜者为第二,蛋称小王或二王。

  立夏这一天再有有“秤人”的习俗。人们正在村口或台门里挂起一杆大木秤,秤钩悬一个凳子,大师轮替坐到凳子上面秤人。司秤人一边打秤花,一边讲着吉祥话。秤白叟要说“秤花八十七,活到九十一”。秤密斯说“一百零五斤,员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯,状元令郎有因缘”。秤小孩则说“秤花一打二十三,小官人长大会出山。七品县官勿犯难,三公九卿也好攀”。打秤花只可里打出(即从小数打到大数),不行外打里。古诗云:“立夏秤人轻重数,秤上吊上乐喧闺。”?

  正在小满这一天,有“抢水”与“祭车神”的习俗。旧时水车车水排灌为乡村大事。谚云:“小满动三车(三车指的是丝车、油车、水车)。”水车于小满时启动。此前,田舍以村圩为单元进行“抢水”典礼,行于海宁一带,有演习之意。众由年长执事者约集各户,确定日期,布置预备,至是日清晨即群行出动,燃起火把,于水车基上吃麦糕、麦饼、麦团。待执事者以饱锣为号,群以击器相和,踏上小河汉上事先装好的水车,数十辆一齐踏动,把河水引灌入田,至河浜水光方止。

  “祭车神”亦为乡村古俗,传说“车神”为白龙,田舍正在车水前,于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之物,格外之处为祭品中有白水一杯,祭时泼入田中,有祝水源涌旺之意。这些习俗解说白农夫对水利排灌的珍重。

  凭据陈旧的说法,芒种节事后,群芳摇落,花神让位,世间间便要郑重地为她饯行,以示感谢。《红楼梦》第二十七回,非凡活络地描写了这个为花神饯行的排场,具有很浓厚的风气意味。

  正在夏至这一天,无锡地域则兴吃馄饨。古时夏至这天,人们纷纷祭神,以祈求灾消年丰。至清代,夏至祭神更为风行,是日民间须吃面食,以示敬神。由此可睹,夏至这天,北方人吃面条也好,无锡人吃馄饨也好,都是虔诚祭神之举。

  馄饨,前人称其形“有如鸡卵,颇似六合浑沌之象”,而“馄饨”又与“浑沌”谐音。盘古开天,浑沌初分,吃了馄饨可得伶俐。白叟都说过:“夏至吃馄饨,热天不疰夏。”夏至吃馄饨,还蕴涵了一种祈求泰平的优秀抱负。

  百索子,别名五色丝线,端午节时系正在小孩的手臂上或脖子上,以为如许能够辟邪。中邦古代崇尚五色,以五色为平安色。所以,正在端午节的清晨,各家大人起床后第一件大事便是正在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时,禁忌儿童启齿讲话。五色线不行苟且折断或丢掉,只可正在夏令一场大雨或第一次洗沐时掷到河里。传闻,戴五色线的儿童能够避开蛇蝎类毒虫的破坏,扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此能够保安康。到了六月六这一天,也便是小暑节的前两天,寰宇的儿童都要将端午节戴正在手上的“百索子”撂上屋。这是为什么呢?

  送大暑船,是浙江椒江葭芷一带的风气。清同治年间,此地常有病疫流通,尤以大暑时节为甚。人们以为这是五位凶神所致,于是正在江边筑了五圣庙,矫正在大暑节这一天,用特制木船将供品送至椒江口外。兴趣很光鲜,即是送走瘟疫,祈求泰平。

  运动的上涨是正在大暑的一天到江边送“大暑船”,并追随有充分众彩的民间文艺献艺,人山人海,摩肩相继,心花怒放,万民空巷。声势赫赫的公众行列把一艘创制精湛大纸船很是郑重地送往江边,举行送船典礼。大暑船出海时,江边鞭炮齐鸣,欢声雷动。很众人丁中连连念着“送暑泰平”。原先停靠正在江边船埠的渔轮,则一概启动,构成一支气势伟大的船队,护送大暑船出海。直到再也看不睹大暑船的船影时,江边的人们才纷纷意兴未尽地踏上归途。

  正在立秋时节,越发是正在八月十五中秋节这天,散播着许很众众的民间习俗。正在商洛竹林闭一带,就散播着“摸秋”的习俗。这天夜里婚后尚未生育的妇女,正在小姑或其他女伴的奉陪下,到地步瓜架、豆棚下,漆黑搜求摘取瓜豆,故名“摸秋”。

  习俗中有良众说法。摸到南瓜,易生男孩;摸到扁豆,易生女孩;摸到白扁豆更吉祥,除生女孩外,依旧白头到老的好兆头。服从守旧风尚,这个夜里,瓜豆任人采摘,田园主人不得非难。姑嫂归家再迟,家长也不许责问。

  传说白露是一个技能很是了得的御厨,盖世无双,连最爱挑剔的天子都没有二话。一日,天子问白露:“这寰宇什么最好吃?”白露答:“盐!”天子素来是思炫耀我方具有的“山珍海味”,而白露居然夸的是连布衣匹夫都看得集体的“盐”。盐如何“最好吃”?歧视皇权,这是“欺君之罪”呀!天子一气之下杀了白露,且见知御膳房,七日内不得用盐。

  延续七日,山珍海味没了盐,变得索然无聊。天子越吃越思吐,方知错杀了白露。天子好忏悔,就用御笔正在素绢上写下“错斩露七日已无天日”几个大字。正巧有大臣来拜睹,天子不思让别人理解我方“忏悔”,就匆忙中烧了字绢。这一烧,正好被途经的城隍爷收下。城隍爷上天呈给玉帝,玉帝“准奏”,故就有了挂念白露的“白露节”。

  据史籍纪录,早正在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭奠的场面称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设正在东南西北四个对象。北京的月坛便是明清天子祭月的地方。《礼记》载:“皇帝春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的恰是夜晚祭奠月亮。这种风尚不单为宫廷及上层贵族所执行,跟着社会的成长,也逐步影响到民间。

  桓景回家,遍告乡亲。玄月九日那天,汝河波澜壮阔,瘟魔来犯,但因菊花酒刺鼻,茱萸香刺心,难以靠近。桓景挥剑斩瘟魔于山下。薄暮,人们返回籍亲,睹家中“鸡犬牛羊,偶尔暴死”,而人们因出门登高而免受灾殃。自此,重阳登高避灾,散播至今。久而久之,登高就形成了一个美妙、大雅的习俗。正在天高气爽的寒露时节,爬山也成了人们运动健身、感触自然的守旧运动。

  正在我邦的广西下雷镇,有“壮族霜降节”。其原因与下雷土司传说和庆丰收相闭。相传土司第十四世许文英,其妻岑玉音为湖润土司的女儿,曾和其夫正在清朝晚年,一道骑牛到闽越沿海抗倭。由于岑玉音是骑着牛去交战的,因此被称为“娅莫”。“娅”是壮语里对暮年妇女的称谓,“莫”即黄牛。岑玉音抗敌获胜之日正值霜降节,为挂念许文英及岑玉音,下雷邦民筑起玉音庙,逢霜降日,公众扛着玉音的画像,进行逛神运动。节庆由此而来,已有三百众年史册。

  相传,秦始皇时间,江南孟家湾有一女子,婷婷玉立,识书达理,年已十八岁,与一俊俏须眉范喜良相爱。正当两人拜堂成亲之时,抓壮丁的官兵赶到,将范喜良抓走,送到北方去修万里长城。孟姜女昼夜思念丈夫,悲恸万分。有一天,江南飘着雪花,朔风阵阵,孟姜女打了个寒颤,心思几年来丈夫的衣服早已磨破了,哪能敌得住塞外凛凛朔风,便刻意给丈夫做身冬衣亲身送去。

  当孟姜女带着冬衣来到长城脚下,她千万没有思到,丈夫范喜良正在一年前的冬天,活活地累死,死尸埋正在万里长城下。孟姜女一听,不禁放声大哭。她边哭边双手拍打城墙,高喊着丈夫的名字。孟姜女哭一阵惨死的丈夫,骂一阵残酷的暴君。正在她气愤的指控声里,天空中朔风嘶吼,波浪翻腾,一齐向万里长城压了过来。溘然间天崩地裂一声巨响,万里长城塌了,映现一具白骨。孟姜女守着白骨延续哭了七天七夜,之后欲将冬衣烧掉。就正在这时,只睹那冬衣渐渐飘起,又慢慢下跌,围着孟姜女转了三圈,便稳稳落下,笼罩正在白骨上。

  “小雪到,吃糍粑”,是我邦江南水乡的一种守旧习俗。每年的这个时分,大人和孩子们城市放正在嘴上絮聒着:即日几号了,再有几天就要到小雪了,谁家的糯米碾好了,谁家的还正在场上晒着呢。这时分小孩子们都很兴奋,感触就象过年似的。有时分天不作美,糯稻收晚了,大人们不预备做着吃了,然则拗然而小孩子,就思要领借得一点来做了吃,解馋哦!

  “糍粑”再有一个名称,便是“糍团”,便是用糯米正在锅里烧熟成饭了,然后就用木棍把糯米饭捣成泥。正在做“糍团”的隔夜,父母就把馅心和外面裹的粉都预备好了。馅心是用黑芝麻抄熟了捣碎,拌上白糖,前提好的就再放点红瓜、绿瓜、果仁等等,外面就用米粉抄熟,洒正在桌面上,然后把捣烂成泥的糯米饭取出一团来,放正在上面,放进馅心,再裹上,外面用米粉粘上,就不粘手了。如许,一个糍团就做好了。

  传说有一种小鸟,叫寒号鸟。这种鸟不同凡响,它长着四只脚,两只光溜溜的肉党羽,不像平常的鸟那样会飞翔。炎天的时分,寒号鸟全身长满了绚烂的羽毛,姿态很是艳丽。寒号鸟傲岸得不得了,感触我方是天底下最美丽的鸟了,连凤凰也不行同我方比拟。于是它成天摇晃着羽毛,处处走来走去,还沾沾自喜地唱着:“凤凰不如我!凤凰不如我!”?

  冬天究竟来了,天色严寒极了,鸟们都归到我方温存的窝巢里。这时的寒号鸟,身上美丽的羽毛都零落光了。夜间,它躲正在石缝里,冻得全身直震动,它不休地叫着:“好冷啊,好冷啊,比及天亮了就制个窝啊!”比及天亮后,太阳出来了,温存的阳光一照,寒号鸟又健忘了夜晚的严寒,于是它又不休地唱着:“粗制滥造!太阳下面温暖!”!

  张仲景返乡之时,恰是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦,啼饥号寒,不少人的耳朵都冻烂了。便让其学生正在南阳东闭搭起医棚,支起大锅,正在冬至那天舍“娇耳”诊疗冻疮。他把羊肉和少许驱寒药材放正在锅里熬煮,然后将羊肉、药物捞出来切碎,用面包成耳朵样的“娇耳”,煮熟后,分给来求药的人,每人两只“娇耳”,一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”,喝了“祛寒汤”,全身温暖,两耳发烧,冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的姿态,包成食品,也叫“饺子”或“扁食”。冬至吃饺子,是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的民谣。

  睁开统共二十四骨气是我邦劳动邦民独创的文明遗产,它能反响时令的蜕化,诱导稼穑运动,影响着千家万户的衣食住行。因为2000年来,我邦的要紧政事运动核心众鸠合正在黄河道 域,二十四骨气也便是以这一带的天气、物候为根据设立起来的。因为我邦幅员广宽,地形众变,故二十四骨气对待良众地域来讲只是一种参考。 从二十四骨气的字面寄义来看: 立春、立夏、立秋、立冬――判袂外现四时的发端。“立”即发端的兴趣。公历上平常正在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 夏至、冬至――外现炎天、冬天到了。“至”即到的兴趣。夏至日、冬至日平常正在每年公历的6月21日和12月22日。 春分、秋分――外现日夜是非相当。“分”即均分的兴趣。这两个骨气平常正在每年公历的3月20日和9月23日掌握。 雨水――外现降水发端,雨量逐渐增加。公历每年的2月18日前后为雨水。 惊蛰――春雷乍动,惊醒了冬眠正在泥土中蛰伏的动物。这时气温回升较速,渐有春雷萌动。每年公历的3月5日掌握为惊蛰。 清明――含有天色明朗、气氛清爽明洁、逐步转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5 日为清明。 谷雨――雨水增加,大大有利谷类作物的成长。公历每年4月20日前后为谷雨。 小满――其寄义是夏熟作物的籽粒发端灌浆充满,但还未成熟,只是小满,还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。 芒种――麦类等有芒作物成熟,夏种发端。每年的6月5日掌握为芒种。 小暑、大暑、处暑――暑是酷热的兴趣。小暑还未达最热,大暑才是最热时节,处暑是暑天即将竣事的日子。它们判袂处正在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日掌握。 白露――气温发端消浸,天色转凉,清晨草木上有了露珠。每年公历的9月7日前后是白露。 寒露――气温更低,气氛已结露珠,渐有寒意。这一天平常正在每年的10月8日。 霜降――天色渐冷,发端有霜。霜降平常是正在每年公历的10月23日。 小雪、大雪――发端降雪,小和大外现降雪的水准。小雪正在每年公历11月22日,大雪则正在12月7日掌握。 小寒、大寒――天色进一步变冷,小寒还未达最冷,大寒为一年中最冷的时分。公历1月5 日和该月的20日掌握为小、大寒。 为什么是24个骨气? 二十四骨气是凭据太阳正在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的身分来划分的。视太阳从春分点(黄经零度,如今太阳笔直映照赤道)开赴,每挺进15度为一个骨气;运转一周又回到春分点,为一回归年,合360度,所以分为24个骨气。 二十四骨气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连, 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 24骨气是我邦民间守旧节令。早正在周朝和年龄时期就用土圭测日影要领而定夏至、冬至、春分、秋分。二十四骨气是把一年内太阳正在黄道上的身分蜕化和惹起的地面天气的演变次第,将整年均分为二十四等份,并给每个等份起名,这便是24骨气由来。名称和依次是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个骨气约间隔半个月的时代,排列正在十二个月内里。正在月首的叫做骨气,正在月中的叫做“中气”,所谓“气”便是景象、天气的兴趣。二十四骨气与时令、温度、降水及物候有亲切的相干,立春、立夏、立秋、立冬判袂外现春、夏、秋、冬四时的发端,春分、秋分 、夏至、冬至是时令的改变点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个骨气是外现最热、最冷的崭露时间;白露、寒露、霜降外现低层大气中水汽凝集局面;也反响气温消浸水准。雨水、谷雨、小雪、大雪反响降水情景和水准;惊蛰、清明、小满、芒种是响应物侯特色和农作物成长情景。二十四骨气是我邦劳感人永久对天文、景象、物侯举行观测、追求、总结的结果,是我邦劳动邦民独有的伟大科技收效,正在我邦宽敞乡村发展稼穑运动有广博的操纵价钱,平常更合用黄河道域一带的稼穑运动。 立春:立是发端的兴趣,春是蠢动,天色逐步回暖,空阔大地将浮现一片万掏苏醒的景物,这一天春季发端。 雨水:外现天气逐步回暖,冰雪熔解,雨水逐步增加。 惊蛰:春雷响动,震动万物,冬眠地下蛰伏的动物发端出土运动。 春分:分便是半,这是春季九十天的平分点,叫春分,这一天日夜相当。 清明:干净纯洁的兴趣。天气温存,草木发端萌发繁茂。 谷雨:“雨生百谷”的兴趣。这一天起雨量增加,对谷物成长有利。 立夏:炎天发端,农作物渐将借温存的天气而成长。 小满:满指充满,麦类等夏熟作物子粒逐步充满。 芒种:芒种也为忙种,麦类等有芒的作物发端成熟收割,同时也是秋季作物播种的最冗忙时节。 夏至:至者权也,这一夭日影短至。这一天北半球白日最长,黑夜最短,外现盛夏就要惠临,气温将不停升高。 小暑:暑是酷热,小暑便是天气酷热而还没有热到顶点。 大暑:酷热到顶点,为一年中最酷热的时节。 立秋:暑去凉来,秋天发端。秋是植物速成熟的兴趣,以来气温逐步消浸。 处暑:处是终止的兴趣,外现酷热即将过去,暑气将于这一天竣事,我邦大片面地域气温逐步消浸。 白露:此时因夜间较凉,近地面水汽正在草木等物体上凝集为白色露水,是天色转凉发端的兴趣。 秋分:这是秋季九十天的平分点,这一天日夜再次相当,从这一天后,北半球日短夜长。 寒露:气温不停消浸,天黑已冷气袭人,露滴凝冷,是天气将逐步由凉变冷的兴趣。 立冬:冬是终止,是作物收割后要保藏起来的兴趣,这一天起冬天发端。 小雪:北方发端降雪,但雪量还小,次数也不众。 大雪:雪将由小到大,降雪天数和降雪量比小雪骨气增加,地面渐有积雪。 冬至:日影最长,这一天北半球半天最短,黑夜最长,并发端进入数九冷天。 小寒:寒气积久而为寒,天色严寒,但还没有来到顶点。 大寒:天色冷到顶点,到了天寒低冻的时间,是一年中最冷的时节。采取哦本解答被提问者和网友采取?

  睁开统共24骨气的故事我来答邦安冠军3IH9LV.4 2018-03-12二十四节兴趣,以来气温逐步消浸。 处暑:处是终止的兴趣,外现酷热即将过去,暑气将于这一天竣事,我邦大片面地域气温逐步消浸。 白露:此时因夜间较凉,近地面!

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