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唐朝都有哪些节日?

归档日期:09-28       文本归类:寒食节      文章编辑:爱尚语录

  诞节,浅易的说便是过诞辰,隋唐以前,很少祝贺诞辰的行动,隋文唐宗皆正在己方诞日怀父母生育之恩,并不为己方祝贺生辰。唐玄宗开元十七年八月五日诞日,正式设立诞节——千秋节,也称天长节(这一招被倭邦粹了去)。天下正在诞节时息假一天到三天,盛宴以庆贺,大赦寰宇,赋诗作乐,大赐臣僚。各地进献贡品认为道贺。诞日之时,也广度僧道,暂停屠宰及宣判大辟罪,以示皇恩浩大。唐代佛道风行,佛诞和老子诞也举动节日,四月八日为官方佛诞节日,仲春十五日为官方老子诞节日。天下放假一天庆贺。

  元旦是每年的最月朔天,即正月一日,又称为元日、正日、元正等,颇受唐人偏重。正在唐代,大年夜之夜与元旦之晨是连袂齐过的,造成了“守岁”的习俗,即人们从大年夜之夜向来快乐到元旦天明,通霄达旦,今夜不息。此时,千家万户合家团圆,大设酒菜,同时举办歌舞文娱,还燃烧纸钱,敬拜先人,并燃放炮竹,辟鬼去邪。当时燃放炮竹是将干竹子放正在火上爆烧,使之嘹后作响,故亦称为爆竿。正月月朔,为一年之始,是日皇帝坐早朝受朝贺,臣僚百官着治服入朝,朝贺皇帝。外官都要拜外入贺。民间对元旦也很偏重,正月月朔,燃放炮竹驱邪,沿用汉时习俗,相聚喝酒祝贺,宴客喜宴,用桃符以辟恶。

  正月初七,唐庭常正在人日宴会群臣以赏雪,赏赐彩绢,使其赋诗助兴。人日,唐时风行剪彩,有剪彩为花、树、为鸡等,活龙活现,若人日恰兼立春,则剪双彩。唐人也习俗于此日登高、出逛。

  唐时以正月十五、七月十五、十月十五为上、中、下三元。逢三元时,禁屠宰渔猎。

  上元(后代称为元宵节)放灯、观灯也别具特质。因上元之夜以观灯为主,故亦称为灯节。唐制,日落坊门闭塞,禁止人行。若逢正月十五日前后三晚,不闭坊门,可外出燃灯、观灯。上元之夜以京师长安最为出色,百般彩灯争奇斗艳,观灯的人们倾城而出,前呼后应,人声鼎沸,体面强烈。玄宗时为流传其安谧盛世,特改上元节为三个傍晚,从正月十四夜起,继续三夜狂欢不止。上元节时,还进行大方歌舞行动,以踏歌为盛,人们三五成群,手挽起首,踏地为节,边歌边舞,快乐繁盛的氛围,使人如醉似痴。唐人曰:“新正月圆夜,尤重看灯时。”京城以外,其它大都邑入杭州、沙洲、江陵、襄阳等地也同样有庆贺行动。

  中和节正在仲春一日,《武林旧事》载“仲春一日谓之中和节,唐人最重”唐德宗贞元五年诏:“自今宜以仲春一日为中和节,以代正月晦日,备三令节数,外里有司,给假一日。”。

  中和节日,京城之百官进献农书,司农献粮种。禁屠一日。天子与臣僚会宴,宴会奏破阵乐及九部乐,还上演特制中和乐舞。至晚方散。重心传令属下各级官员,区分进行宴会庆贺。

  社日,由汉至唐,皆有敬拜。日常以立春和立秋后第五个戊日为春社和秋社。开元十八年,令:“寰宇州府春、秋二时及释奠,停牲牢,唯用酒脯,永为常式。”!

  冬至后一百零五日为寒食节,禁火三日,只可吃冷食,故又称“冷节”。寒食节后两日为清明。因为前后紧连,唐人常将两个节日合正在沿途过。唐人重寒食。《唐六典◎假宁令》载:“寒食通清明(息假)四日”。

  节日里除冷食外,上坟省墓已成民风,省墓回来,要戴柳簪发,谓“清明不戴柳,朱颜成皓首”。 寒食省墓,不得作乐。寒食清明节,风行百般文娱体育行动,如斗鸡,斗狗,杂技等等。唐人屡屡外出踏青郊逛野餐,放鹞子。

  三月三日为唐朝三令节之一,官府拨款,让百官追赏为乐。天子依例赐宴曲江亭,以歌舞承平。人们除了修禊,首要是寻春郊逛,举办“踏青”行动。修禊是人们正在节日里纷纷来到江渚沼泽的水边,以春水洗涤污垢,以除病去疾,驱邪避怪,并戏水游戏,逛戏取乐。踏青是人们相携来至原野,寻春赏花,宴饮会友,或促膝交心,或清歌吟唱,恣意地赏玩大自然的明净春色。逢三月三日,长安人于此日出城,乃至于全城欣喜,繁盛杰出。杜甫德《丽人行》曰:“三月三日天色新,长安水边众丽人。”!

  唐代,每个月的第五日都可称为端午。然则,以端午为节日,记录最众的依旧蒲月初五。端午节亦称端阳节、端五节、重五节。节日里,人们除吃粽子、饮雄黄酒、系彩丝、挂香囊外,还进行龙舟赛舟献技和斗百草行动。龙舟赛舟尤盛于南方水乡,竞争时水上万舟齐发,水浪翻腾,水手奋力荡舟,观众齐声呐喊,声振寰宇,出色强烈。斗百草是竞争谁的花卉品种众、种类奇。端午为唐官方节日,朝廷遵守老例进行宴会,并有大方赏赐。

  旧历七月七日为七夕节,是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子。七夕之夜,人们配置花果酒脯之类的祭品,轻奏琴弦,对天乞祈。《开元天宝遗事》载:“陈瓜果酒饭,以祀牛女二星。”“动清商之典,宴乐达旦,士民之家效之。”妇女们则以穿针引线的方法向织女乞巧,指望有一双像织女那样的巧手。唐人林杰《乞巧》诗云:“七夕今宵看碧霄,牵手织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”!

  唐代百般宗教风行,世俗人与佛道信徒都以七月十五为节日。玄教以为,七月十五地官低重,以定阳世善恶。古刹常于七月十五日起盂兰盆法会。以百物供奉三宝。僧俗群众常正在节日集会于寺庙,既是敬拜,又是文娱。

  八月十五日,恰是三秋参半之时,故称中秋,是夜月色最明,节候很好。故此唐人好中秋弄月,加倍被文人学士所热衷。白居易有诗曰:“人性秋中明月好,欲邀同赏意何如。”弄月时还众兼备酒宴和管弦,对月喝酒酬合,有情兴味,格调清雅。相传唐玄宗于中秋之夜正在宫中弄月,仙人罗公远为指导,邀请唐玄宗上逛月宫,“睹仙女数百,皆素练宽衣,舞于广庭。”唐皇帝便暗记圣人舞曲,返回阳世,遵守声调,谱成《霓裳羽衣曲》。中秋节为民间节日,没有官方节日那么庄重。

  玄月九日,唐代定为官节日。官府赏赐,让官员公费自选旅逛线道度假消遣。重阳日,登高、插茱萸以辟邪为陈旧习俗。人们除进行登高行动,饮菊花酒,佩茱萸袋,还赋诗趣味,依靠情怀。登高是重阳节的首要行动,向高处攀高者即为登高,以爬山为主,兼之登城、登台、登塔、登楼等等。人们往往借此言情咏志,实质康健雅致。深秋时节,菊花独放,深受唐人喜好,可谓“满城尽带黄金甲”。唐人于重阳时,常邀朋赏菊,置酒赋诗,其乐融融。人们外出登高,“菊花须插满头归”的“簪菊”称为散播永久的习俗。而插茱萸又是其它的一个习俗,“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”!

  岁末的末了一天为大年夜。唐时,敦煌梵刹由“大岁日”常与元日沿途庆贺。大年夜符号一年即将完了,新年就要光降。唐朝正在每年冬季仍有驱傩之类的典礼,《文献通考》载:“诸州县傩”的分类,仍有此类古板。

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