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求祓禊谣当代文注解?

归档日期:09-27       文本归类:寒食节      文章编辑:爱尚语录

  祓禊祓禊,杨柳依依,沐之灞水,风乎东隅。坐看终南紫云起,咏而归,情自怡。

  祓禊祓禊,流觞水曲,惠风和畅,把酒索句,走笔龙蛇醉烟絮,咏而归,乐而居。

  祓禊祓禊,霓裳羽衣,春城飞花,踏歌青堤,长安水边众佳人,咏而归,长相忆伸开我来答?

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  曲名《祓禊谣》三字,蕴藏浓厚文明气味和厚重史书意蕴。唐人的乐府中就有《祓禊曲》:词曰“昨睹春条绿,那知秋叶黄。蝉声犹未断,寒雁已成行。金谷园中柳,春来已舞腰。那堪好得意,独上洛阳桥。那里堪愁思,花间长乐宫。君王不重客,泣泪向东风。”祓(读音:fú)是古代为除灾求福而进行的一种典礼,禊(读音:xì)是古代年龄两季正在水边进行的废除不祥的敬拜。祓禊是夏历三月三上巳节中最紧张的一种习俗,而上巳节则是一个流逝已久的节日。相传三月三是黄帝的诞辰,中邦自古有“仲春二,龙举头;三月三,生轩辕”的说法。魏晋从此,上巳节定为三月三,后裔沿用,遂成汉族水边饮宴、郊野逛春的节日。正在这一天,人们三五成群去水边敬拜喝酒,用浸泡过药草的水洗澡(即祓禊),青年男女说情说爱,相约春逛踏青,上巳节也是以有古代恋人节之称。祓禊二字是全曲核心所正在。

  全曲共108个字,分为三阙。上阙:“祓禊祓禊,杨柳依依,沐之灞水,风乎东隅。坐看终南紫云起,咏而归,情自怡。”杨柳依依,典出《诗经》。《诗经·采薇》曰:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨(yù)雪霏(fēi)霏。点明春日。风和日丽,春柳萌发,千枝万条,犹如玉妆。沐之灞水,风乎东隅。让人禁不住联思到孔子和其高足的一段旧事。《论语》:“暮春者、春服既成、冠者五六人、稚子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。 坐看终南紫云起,典出王维《终南别业 》,其诗曰:“行到水穷处, 坐看云起时。”而正在这曲中露出给咱们的是:灞水之滨、灞柳之荫、苍苍父老手执沾上灞水的杨柳条,轻轻地让水滴从年青人的额头上滑落,为年青人的另日祈福祝福,民众沿途手舞足蹈。然后大家席地列坐于父老两则说经论道,悠然地看着远方的终南山,云卷云舒,感悟人生。这是一件何等善良的一个场景啊。

  中阙:“祓禊祓禊,流觞水曲,惠风和畅,把酒索句,走笔龙蛇醉烟絮,咏而归,乐而居。”流觞水曲,惠风和畅典皆出王羲之《兰亭集序》,其文曰:“又有清流激湍,映带旁边,引认为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,于是逛目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”永诀点名空间正在水滨、年光正在春日、人事为喝酒赋诗。走笔龙蛇典出·李白《草书歌行》,其诗曰:“常常只睹龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。”状貌书法健劲流利。这阕露出给咱们的是:暮春三月,文人雅士列坐于水滨,手握羽觞痛饮而歌,然后一蹴而就、鸾翔凤翥之后,身旁的白纸上留下惊艳的诗句,空中飞絮如雪。美景、琼浆、佳句、佳丽交相照映、相得益彰,令人迷醉。

  下阙:“祓禊祓禊,霓裳羽衣,春城飞花,踏歌青堤,长安水边众佳人,咏而归,长相忆。”霓裳羽衣,唐代白居易著有《霓裳羽衣舞歌》,描述了唐玄宗时代一种美丽的舞蹈,正在舞蹈时舞者皆着轻纱和羽毛制成的朴实打扮。正在此指密斯衣装之华美绮丽。春城飞花,出自唐人韩翃。其《寒食》诗中曰,“春城无处不飞花,寒食春风御柳斜。 日暮汉官传烛炬,轻烟散入五侯家”。正在此曲中指长安柳絮满城飘飞。踏歌,汉民族古代舞蹈。这一迂腐的舞蹈局势源自民间,远正在两千众年前的汉代就已崛起,到了唐代更是风行风靡。李白《赠汪伦》,李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。长安水边众佳人,由杜甫《丽人行》中诗句转化而来,其诗曰“三月三日气候新、长安水边众丽人”。露出给咱们的是:柳絮纷飞的青青灞水河堤之上,身着时髦衣裳的年青少女们,舞动着曼妙的身姿、摇荡着隐晦的歌喉。

  结尾三字“长相忆”,点明长安。李白有《长相思》一诗: 长相思,正在长安。络纬秋啼金井阑, 微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝, 卷帷望月空浩叹。 尤物如花隔云端。 上有青冥之高天, 下有渌水之波涛。 天长道远魂飞苦, 梦魂不到闭山难。 长相思,摧心肝。

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