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正在清代傅崇矩所著的《成都通览》中

归档日期:07-09       文本归类:端午节      文章编辑:爱尚语录

  又是一年端午节。端午节,是中华民族要紧的守旧节日,吃粽子、赛龙舟等守旧习俗正在此日如故备受接待。

  四川的端午节有哪些习俗和特性?咱们可能从中摄取哪些精神内在?6月14日,记者专访了四川师范大学汗青文明与旅逛学院传授、省文史探索馆馆员谢元鲁。

  端午节,为每年阴历蒲月初五,已有上千年汗青。古代文明闻人搜罗欧阳修、杜甫、苏轼、陆逛等都曾写过不少与端午相合的诗文,端午也是中邦首个入选宇宙非物质文明遗产的节日。

  谢元鲁告诉记者,依据史料文献纪录,正在唐宋以及明朝时刻,四川虽有过端午的民间习俗,但正在当时川人糊口中的分量并没有目前这么重。

  “清朝自此,跟着移民入川,越发是大方湖南移民的进入,四川端午习俗气氛下手浓重。”谢元鲁说,端午节的泉源有众种说法,个中一种要紧说法是为了印象战邦时刻伟大诗人屈原。依据史料纪录,“屈原蒲月五日投汨罗而死”,因此湖南是端午节习俗的中央之一。湖南移民进入四川后,提拔了端午习俗正在四川习惯中的分量,成为川人的一个要紧民间节日。

  “龙舟锦水说端阳,艾叶菖蒲烧酒香。杂佩丛簪赤子女,都教耳鼻抹雄黄。”这首清朝嘉庆年间杨燮所作的《锦城竹枝词》,就描写了当时成都民间过端午节的喧闹景遇。

  谢元鲁说,整个来讲,四川的端午习俗,根本与其他各地一概,但正在发扬中,也酿成了不相同的特性。

  “端午节最要紧的习俗有吃粽子和赛龙舟等。然而因为四川少湖泊,且河水较湍急,使得赛龙舟的习俗到四川后,虽有保存,但不如湖广等地焕发。”谢元鲁说,但吃粽子等习俗,正在四川却相当普及,且逐年茂盛,研发出各式区别的粽子馅料等,这也与四川本就对照荣华的餐饮文明联系。

  四川端午习俗不只有吃粽子,正在清代傅崇矩所著的《成都通览》中,还提到“包粽子、煮盐蛋、包盐蛋、京彩、灰蛋、买红白糖、酒、雄黄、蒜、买鳝鱼吃、搽雄黄酒。”!

  谢元鲁说,端午节正值春夏之交,蚊子、苍蝇等害虫变众,因此端午也有家门口挂艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒以及佩带香包等习俗,另有“端午门挂菖蒲草,熬锅艾蒿洗水澡”如许的民谚,以意驱邪祛病、除恶消灾等。“正在此日看来,这原本蕴藏着找寻矫健文雅糊口的内在。”。

  谢元鲁是成都人,从小正在成都长大。据他追忆,过去几十年,成都端午习俗平昔对照浓重,正在上世纪90年代,人们正在端午节还会正在九眼桥邻近划龙舟,面子猛烈,万人空巷。

  “屈原是一位伟大的诗人,他所作的《楚辞》,是中邦文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,个中名篇《离骚》更是至今如故备受敬重。”谢元鲁说,成都是诗歌重地,具有深重的诗歌文明守旧,正在端午节如许“诗意”的节日,可能进一步发现和传承其蕴藏的守旧文学诗歌内在。

  同时,谢元鲁以为,端午节所蕴藏的对矫健文雅糊口的找寻,也值得传承外现,进一步丰裕俗例习惯。

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